"Нет пути к истине, истина — это путь" (Будда)

Наш путь начинается в одном из древнейших городов планеты, он - ровесник Рима и Афин, ему более 2750 лет, имя его - Самарканд!

В античную эпоху он был столицей государства Согдианы и носил название Афрасиаб. У древних греков и в Риме Самарканд был известен под именем Мараканда. Много исторических событий мирового масштаба вобрал в себя этот удивительный город. Великие империи зарождались и угасали перед его молчаливым взором, соревнуясь друг с другом в созидании архитектурных шедевров, а время, великий судья, оставляло только самые величайшие экспонаты, достойные войти в мировое наследие уникального, неповторимого, загадочного духа Востока.
После встречи в аэропорту мы отправимся в гостиницу для размещения. Душ и небольшой отдых после перелета восстановят силы перед предстоящим погружением в мистерии древнего Востока. В Самарканде мы пробудем 2 дня. Сегодня наш путь начнется со знакомства с кулинарными изысками национальной кухни в одном из колоритных местных ресторанчиков.

Если позволит время, посетим пару достопримечательностей, чтобы уменьшить нагрузку на день завтрашний.
Отправимся мы прямиком в "Регистан" - так в древности назывались главные площади города. Самаркандская площадь является самым известным регистаном благодаря расположенному на ней знаменитому архитектурному ансамблю XV—XVII веков. Центр его образуют 3 медресе: Улугбека, Шердор и Тилля-Кари. Этот ансамбль является шедевром искусства градостроительства, ярчайшим примером восточной архитектуры.

В Регистане вы увидите древние экспонаты одежды, украшений, книг, посуды и многих других предметов быта и искусства. Здесь открыты многочисленные лавочки, торгующие ремесленными традиционными изделиями. Но главное здесь - это погружение в сказочную атмосферу "тысячи и одной ночи". Ведь здесь, прямо под нашими ногами, вершилась история, ходили шейхи и простолюдины, воины и миряне, мудрецы и обыватели. На этой площади проходили торжества, суды, экзамены, парады...сколько всего здесь, в этом самом месте, было за сотни и тысячи минувших лет. Боль и страдания, сомнения и вера, надежда и любовь, радость встреч и горечь разлук - всё это она несет на своих плечах сквозь тысячелетия. Проникнитесь этим духом и этим состоянием вечного танца энергий мироздания!
После регистана отдых и подготовка к завтрашнему дню. Впереди нас ждет несколько культовых святынь Самарканда!
Следующий день начинаем с посещения, пожалуй, самого легендарного места Узбекистана - усыпальницы прославленного воина и его малоизвестного, но не менее значимого советника и учителя.

Это мавзолей "Гур Эмир". Здесь захоронен великий правитель Тамерлан (Амир Тимур), а также его духовный наставник, потомок пророка Мухаммада, суфий Мир Саид Барака. Потрясающее по энергетике место. Когда я сидел под куполом мавзолея и смотрел на резные узоры потолочных сводов, то было ощущение, что древние зодчие своим искусством хотели передать нам образы небесных врат, которые встречает на своем пути душа умершего человека.
В Самарканде есть невероятно красивый и не менее таинственный памятник ранней средневековой архитектуры "Шахи Зинда" (Живой Царь), Он хранит многовековую историю города.

В этом ансамбле мавзолеев покоятся останки Караханидских и Тимуридских знатных особ. С этим местом всегда связывали множество мистических историй, передающихся из поколения в поколение. Самая известная легенда комплекса «Живой царь» рассказывает о том, что кузен исламского пророка Мохаммеда, его близкий друг и соратник Куссама ибн Аббас был здесь смертельно ранен. В этот момент на него, снизошел дух святого Хазрет Хызра и помог покинуть поле боя. После этого святой опустил раненого в колодец, наполненный чудодейственной водой, и тот исцелился и обрел бессмертие. С тех пор и повелось называть этот комплекс мавзолеев Шахи Зинда, то есть «Живой Царь». Ансамбль зданий был основан династией Караханидов, а формировался он почти 10 веков.
Еще одна важная достопримечательность, которую стоит посетить - мавзолей пророка Даниила: согласно одной из легенд, полководец Тимур во время военного похода в Малую Азию и Месопотамию в 1397–1404 годах забрал в Самарканд часть священных мощей Даниила. Неподалеку расположен родник, вода в котором считается целебной.
В Самарканде расположена ковровая фабрика «Худжум», где не просто изготавливают ковры, но и рассказывают о многовековой истории этого искусства. Посетим его по общему пожеланию участников группы.

Музей истории Самарканда «Афрасиаб». Открылся он в 1970 году, а в экспозицию вошли многочисленные археологические находки, сделанные в период XIX–XX столетий. Экспозиция проведет вас по страницам истории, начиная от древнего Афрасиаба, заканчивая более поздними периодами жизненного цикла столицы Тимуридов. Среди экспонатов представлено всё, что полагается иметь любому уважающему себя музею истории: древние фрески, одежда, оружие, рукописи, статуэтки, монеты, керамика, предметы быта и многое другое. Музей также посетим по общему пожеланию участников группы и при наличии времени.

Ужинаем, отдыхаем и готовимся к путешествию в священную Бухару - один из древнейших (исторически подтвержденный возраст около 2500 лет) городов Центральной Азии, архитектурный и историко-культурный заповедник, сохранивший уникальные памятники зодчества всех исторических эпох, начиная с IX века. В развитое средневековье она была сосредоточием культуры, науки и мусульманской теологии всего Среднего и Ближнего Востока.
Есть несколько вариантов этимологии слова "Бухар": храм, счастливое место, обитель знания. Каждое из значений само по себе притягательно для мистиков и эзотериков со всего света. Тюркско-персидская Бухария была одним из мировых центров суфизма (мистического течение ислама).
От Самарканда нам предстоит преодолеть около 280 километров по равнинной местности. Пейзаж за окном будет достаточно унылым, зато это хорошее время для интересных разговоров. В обители знания мы проведем 2 очень насыщенных дня. В первый день мы посетим следующие места священного города:
Мечеть Магоки-Аттари - древнейшая мечеть Бухары, её построили в 714 году на месте зороастрийского храма Луны, рядом с которым шумел базар, где торговали идолами, травами и пряностями.
Цитадель Арк — это не только самое грандиозное сооружение Бухары, но и самое древнее. История крепости уходит в глубь веков и окутана множеством мифов и легенд, поэтому в научных кругах до сих пор нет единого мнения насчет даты основания.

Ансамбль Пои-Калян состоит из мечети Калян, одноименного минарета и медресе Мири Араб. Согласно сохранившимся записям, первые религиозные постройки здесь возвели около девятисот лет назад, но существующая сейчас мечеть Калян построена в начале XVI столетия. Окончательно архитектурный ансамбль оформился к 1536 году, когда завершились работы по возведению медресе Мири Араб.

Мавзолей Чашма-Айюб
История мавзолея Чашма-Айюб окутана множеством загадок и легенд. Главная из них гласит, что здание выстроено на месте древнего колодца, созданного по воле пророка Айюба (Иова по Библии). Здесь же Айюб и умер, а само место стало почитаться как мазар — могила мусульманского авлия (святого).
Паломники со всего света приезжают сюда, чтобы посетить мавзолеи семи святых пиров Бухары - великих суфиев братства Накшбандия. На эту поездку мы выделим отдельный день, она очень значимая в нашем путешествии. Семь особо почитаемых святых шейхов суфизма:
1. Абдалхалик Гиждувани (1103–1179) является основателем самостоятельной школы мистицизма в Мавераннахре, известной как Хаджаган (Путь учителей)
2. Хаджа Ариф Ривгария был одним из достойных продолжателей традиции хаджаган, последователей шейха Абдалхалика Гиждувани, после смерти которого он возглавил братство.
3. Хаджа Махмуд Анжир-фагнавий являлся известнейшим суфием своего времени, признанным духовным авторитетом Мавераннахра.
4. Хаджа Али Рамитани – один из известных духовных авторитетов суфийской школы хаджаган, величайший мастер мудрости, обладавший высокими духовными качествами и ярко выраженной харизмой
5. Хаджа Мухаммад Бабаи Саммаси – известный суфий, мистик, приверженец традиции школы хаджаган, последователь и ученик суфия Хаджи Али Рамитани.
6. Шейх Сайид Амир Кулал («гончар», «горшечник»). Считается первым пиром Амира Тимура (Тамерлана)
7. Бахааддин Накшбанди. – крупнейший представитель среднеазиатского суфизма XIV в. От его ремесла «накшбанд» – «чеканщик» произошло название суфийского братства накшбандия.
После очень насыщенного дня отдыхаем, ужинаем и готовимся к дальней поездке в Хиву (Хорезм). Расстояние, которое нам предстоит преодолеть, составляет около 400 километров.

Хива — оазис в окружении двух пустынь. Если верить легендам, своим появлением столица древнего Хорезма обязана чуду: поселение выросло вокруг колодца с чистейшей водой, обнаруженного караваном купцов в песках Кызылкума. «Хей, вах!» — воскликнули удивленные странники, и этот непереводимый возглас восторга дал название сначала колодцу Хейвак, а потом и городу. Есть и другие легенды, повествующие об основании Хивы царем Соломоном, а также Симом - сыном библейского Ноя. Где правда, а где вымысел - сложно сказать, но в одном сомнения точно нет: этот город - одна из драгоценнейших жемчужин в ожерелье мирового исторического наследия нашей цивилизации. В этом году Хиве исполнилось 2527 лет, и она до сих пор не перестает удивлять и радовать путешественников.
Есть версия, что именно на территории Хорезма пророк Заратустра работал над написанием своей легендарной "Авесты". Так это или нет - нам сложно сегодня подтвердить или опровергнуть, но то, что Хива являлась одним из важнейших оплотов зороастризма сомнений быть не может, ввиду множества археологических находок в ее окрестностях.
В Хиве мы проведем 3 дня. Один день посвятим отдыху и беседам, два дня будут насыщены экскурсиями по древним святыням зороастризма.
Городище Топрак-кала - древнее поселение, датируемое I-IV веком нашей эры. В конце прошлого века городище признали одним из самых значительных памятников, которые относятся к зодчеству Древнего Хорезма.

В северо-западной стороне Топрак-Калы находился величественный Дворец правителя. Он был укреплён с помощью трёх сторожевых башен высотой около 30 метров. Внутри дворца находилось несколько отдельных залов, которые особо тщательно были исследованы многочисленными экспедициями археологов. Главный зал имеет название «Зал Царей» и представляет собой святилище с 23 огромными глиняными фигурами. «Зал темнокожих» до сих пор остаётся загадкой для учёных всего мира и предметом для научных споров. Ведь согласно проведенным реконструкциям, все жители Древнего Хорезма обладали белой кожей и светлыми волосами.
В юго-восточной части городища археологи обнаружили уцелевшие стены сооружения крупного комплекса, в центре которого находился Храм Огня. Сюда со всего Топрак-Кала сходились его жители, чтобы поклоняться своим божествам.
Многочисленные археологические экспедиции в районе Топрак-Калы обнаружили факты высокоразвитого ремесла и культуры. Среди находок можно выделить ткани из шёлка и шерсти, керамику с искусной отделкой, множество монет, золото, а также украшения из различных камней. Тут же было найдено большое количество знаменитых хорезмских луков, изготовленных местными мастерами.

Дахма Чилпык (башня молчания) - это погребальное сооружение древних зороастрийцев, место, где, как говорят посетители, исчезают всякие мысли и человек погружается в тишину и молчание. Не будем много писать о ней, проверим сами.

Ичан-Кала — внутренний город Хивы, крепость с 10-метровыми зубчатыми стенами, за которыми в лабиринте узких улиц стоят мечети, медресе, минареты, дворцы и жилые дома. Город-музей — объект культурного наследия ЮНЕСКО, но на его территории, как и в средние века, живут люди. В цитадели 4 входа, ориентированные по сторонам света. Самые красивые — восточные ворота Палван-Дарваза с высокими башнями, цветными куполами и арочной галереей.
Внутри памятники архитектуры чередуются со скромными одноэтажными домиками и посреди восточного великолепия течет повседневная жизнь: ездят машины, сушится белье, бродят кошки. Менять внешний облик зданий запрещено, поэтому внутри есть такие блага цивилизации, как электричество и водопровод, а снаружи фасады обмазаны той же смесью глины и соломы, что и много веков назад.
С запада на восток через Ичан-Калу и Дишан-Калу (внешний город) протянулась цепочка минаретов, создающих неповторимый силуэт Хивы. По одной из версий, эти стройные башни служили маяками для торговых караванов Великого шелкового пути, а позже стали использоваться как культовые сооружения для призыва мусульман на молитву.
Самый узнаваемый хивинский минарет — широкий и приземистый Кальта-Минар с цветными узорами на бирюзовом фоне. Он был задуман как самое высокое строение, с которого было бы видно Бухару, но по иронии судьбы вырос всего до 29 м: правитель, затеявший стройку века, погиб, и денег на продолжение работ не нашлось. Самый высокий минарет Хивы — утонченный Ислам-Ходжа, поднимающийся почти на 57 м. Как и большинство минаретов Хорезма, он сужается кверху и увенчан разноцветной ротондой.

Мавзолей Пахлаван-Махмуда
Святой покровитель города — Пахлаван-Махмуд, простой скорняк, обладавший богатырской силой, исцелявший людей и писавший философские четверостишия — рубаи. Он жил в Хиве в 13 веке и был похоронен в собственной мастерской: ее просто засыпали землей. Шестьсот лет спустя на этом месте возвели грандиозный комплекс с большим темно-зеленым куполом, мечетью и ханакой — приютом для многочисленных паломников. Внутри и снаружи усыпальница покрыта цветной майоликой: в ее насыщенной палитре смешались все оттенки синего и переплелись традиционные хивинские орнаменты — растительные узоры.
Музей "Авесты"
Задолго до ислама одной из самых распространенных религий на территории Узбекистана и ряда других восточных стран являлся зороастризм. Эта религия до сих пор входит в число официальных в Республике, а её последователями являются тысячи людей. Главной книгой христиан является Библия, мусульман — Коран, а вот у зороастрийцев главным священным писанием выступает Авеста. Одна из легенд гласит, что её тексты были написаны в Хорезме на территории Хивы. Ввиду этого вовсе не удивительно, что музей Авесты находится именно в этом древнем городе. Расположились экспозиции в здании бывшего медресе и повествуют о зарождении и развитии зороастризма, а также культуре, быте и различных эпохах в истории города.
После насыщенных экскурсий отдыхаем, собираемся в обратную дорогу - в аэропорт города Самарканд.